Il concepimento e la nascita di Gesù dalla Vergine Maria, elementi fondamentali della nostra fede

È dunque vero ciò che diciamo nel Credo: "Io credo in Dio padre Onnipotente ….e  in Gesù Cristo, suo unico Figlio, nostro Signore, il quale fu concepito di Spirito Santo, nacque da Maria Vergine,"?

La risposta senza riserve è: sì. 

Karl Barth ha sottolineato che nella storia di Gesù ci sono due momenti in cui l'azione di Dio interviene immediatamente nel mondo materiale: la nascita dalla Vergine e la risurrezione dal sepolcro, in cui Gesù non è rimasto e non ha subito la corruzione. Questi due fatti rappresentano uno scandalo per la mente moderna. A Dio è concesso di operare sulle idee e sui pensieri, nella sfera spirituale - ma non in quella materiale. Questo è inquietante. Non è questo il suo posto.

Ma è proprio questo il punto: che Dio è Dio e che non opera solo nel mondo delle idee. In questo senso, entrambi i punti riguardano lo stesso Dio-essere di Dio. La questione in gioco è: anche la materia gli appartiene?

Naturalmente, non si possono attribuire a Dio cose insensate, irragionevoli o in opposizione alla sua creazione. Tuttavia, non si tratta di qualcosa di irragionevole o contraddittorio, ma di qualcosa di positivo - del potere creativo di Dio, che abbraccia tutto l'essere. Ecco perché questi due punti - la nascita verginale e la vera risurrezione dalla tomba - sono pietre di paragone per la fede.

Se Dio non ha potere anche sulla materia, allora non è Dio. Ma questo potere ce l'ha, e attraverso il concepimento e la risurrezione di Gesù Cristo ha inaugurato una nuova creazione. Così, come Creatore, è anche il nostro Redentore. Per questo motivo, il concepimento e la nascita di Gesù dalla Vergine Maria sono un elemento fondamentale della nostra fede e un luminoso segnale di speranza.

Papa emerito Benedetto XVI, L'infanzia di Gesù, capitolo 2