d'austère ni rebutant, rien de trop sublime et de trop brillant ; en la voyant, nous voyons notre pure nature. Elle n'est pas le soleil, qui, par la vivacité de ses rayons, pourrait nous éblouir à cause de notre
ainsi est-il père-vierge. Ne craignons pas de placer le mari avant l’épouse, selon l’ordre de la nature de la loi de Dieu. Si nous venions à écarter Joseph pour faire mention seulement de Marie, il nous
ent la jambe droite qui auparavant avait été amputée ; cette restitution n’est pas l’œuvre de la nature, mais a été opérée d’une manière admirable et miraculeuse et doit être enregistrée comme un miracle
La Vierge très Pure, véritablement unie à la divine Trinité ? » (16/04/1932) « Et lorsque sur ma nature jamais assez crucifiée je sens venir un frémissement d’épouvante, je me blottis bien vite dans les
e Mère de Dieu ; « donc le Fils de Dieu, Jésus-Christ n’est qu’une seule personne, et il a deux natures puisqu’il est aussi vraiment son Fils né de sa substance » père M.J. Lagrange (dominicain). Saint
Comment l’humanité a été préparée à l’incarnation L’Incarnation n’était pas possible sans que la nature humaine concrète que le Verbe devait assumer soit déjà purifiée : Il avait besoin par nécessité d’une [...] 59). Et dans son homélie 53,12, saint Grégoire Palamas s’émerveille : « Ce que le Christ est par nature, la Vierge l’est par grâce. » (1) Toutes les citations sont tirées des homélies de saint Grégoire
Paul VI (pape de 1963 à 1978) dans son exhortation sur le culte marial du 02 février 1974 : « La nature évangélique du Rosaire », centré sur le mystère de l’Incarnation rédemptrice, « a donc une orientation
Dieu doit commencer par la nature ». Par la seule chose « intacte » dans toute la nature que le poète anglais « William Wordsworth a appelé la fierté unique de notre nature souillée . Cet espoir est dans
l'amour de la sainte Vierge, il a fallu y mêler ensemble tout ce que la nature a de plus tendre, et la grâce de plus efficace. La nature a dû s'y trouver, parce que cet amour embrassait un fils ; la grâce [...] Abyssus. Mais ce qui passe l'imagination , c'est que la nature et la grâce ordinaire n'y suffisent pas , parce qu'il n'appartient pas à la nature de trouver un fils dans un Dieu, et que la grâce, du moins [...] amours se sont joints en un (II) Il n'est rien de plus fort ni de plus pressant que l'amour que la nature donne pour un fils, et que celui que la grâce donne pour un Dieu. Ces deux amours sont deux abîmes
Esprit de Jésus-Christ; elle qui accepta à la place de la nature humaine tout entière qu'un mariage spirituel unît le Fils de Dieu et la nature humaine.
