Dieu doit commencer par la nature ». Par la seule chose « intacte » dans toute la nature que le poète anglais « William Wordsworth a appelé la fierté unique de notre nature souillée . Cet espoir est dans
(papa dal 1963 al 1978) , nella sua esortazione al culto mariano del 02 febbraio 1974, riporta: “La natura evangelica del Rosario”, incentrato sul mistero dell’Incarnazione redentrice, “ha dunque un orientamento
l'amour de la sainte Vierge, il a fallu y mêler ensemble tout ce que la nature a de plus tendre, et la grâce de plus efficace. La nature a dû s'y trouver, parce que cet amour embrassait un fils ; la grâce [...] Abyssus. Mais ce qui passe l'imagination , c'est que la nature et la grâce ordinaire n'y suffisent pas , parce qu'il n'appartient pas à la nature de trouver un fils dans un Dieu, et que la grâce, du moins [...] amours se sont joints en un (II) Il n'est rien de plus fort ni de plus pressant que l'amour que la nature donne pour un fils, et que celui que la grâce donne pour un Dieu. Ces deux amours sont deux abîmes
avec le diadème de la chair humaine, le jour de ses épousailles, lorsque la nature divine fut unie, comme un époux, à la nature humaine, dans la chambre nuptiale de la Vierge Marie. Aujourd'hui, le Fils
Esprit de Jésus-Christ; elle qui accepta à la place de la nature humaine tout entière qu'un mariage spirituel unît le Fils de Dieu et la nature humaine.
commune du Père et de l'Esprit, et selon sa nature et son être infini, ne souffrant aucune limite, ignorant nos déplacements successifs, agissant par nature de façon toute divine, il a pénétré dans le [...] dans l'impassibilité du même Dieu et Père, pris de pitié, dans son amour des hommes, pour notre nature déchue, de son libre mouvement, par la volonté de Dieu qui l'a engendré, et avec le divin agrément
polarisé mes aspirations. Là, j'ai d'abord été sensible à la beauté de la nature, cette nature respectée par l'homme, une nature sauvage, vierge. Ce n'est pas par hasard que le mont Athos est appelé le
commune du Père et de l'Esprit, et selon sa nature et son être infini, ne souffrant aucune limite, ignorant nos déplacements successifs, agissant par nature de façon toute divine, il a pénétré dans le [...] dans l'impassibilité du même Dieu et Père, pris de pitié, dans son amour des hommes, pour notre nature déchue, de son libre mouvement, par la volonté de Dieu qui l'a engendré, et avec le divin agrément
Padre e dello Spirito, e secondo la sua natura e il suo essere infinito, non soffrendo di alcun limite, ignorando i nostri spostamenti successivi, agendo per natura in modo divino, è penetrato nel seno tutto [...] ità stessa dello stesso Dio e Padre, preso da pietà, nel suo amore per gli uomini, per la nostra natura caduca, per il suo libero movimento, per volontà di Dio che lo ha generato, e con l’accordo divino
nel suo libro Summa Daemoniaca. « Dio creò Lucifero, magnifico per natura, che si corruppe da solo. Dio creò Maria umile di natura, semplice donna, dunque inferiore agli angeli, ed ella si è fatta santa» [...] confronti del Santo Nome di Maria. Aveva ricevuto tante cose per sua natura es è divenuto un mostro morale. La Vergine è nata di natura umile, ma la Grazia l’ha santificata fino a farne la Regina del Cielo
