Come poteva la Vergine, presente nella prima comunità di discepoli (cfr. At 1,14), essere esclusa dal numero di coloro che incontrarono il suo Figlio divino, risorto dai morti? L'assenza di Maria dal gruppo di donne che si recarono al sepolcro all'alba (cfr. Mc 16,1; Mt 28,1) non potrebbe essere un'indicazione del fatto che aveva già incontrato Gesù?
Questa deduzione sarebbe confermata anche dal fatto che le prime testimoni della Risurrezione, secondo la volontà di Gesù, furono le donne rimaste fedeli ai piedi della Croce, e quindi più salde nella loro fede.
Infatti, fu proprio a una di loro, Maria Maddalena, che il Risorto affidò il messaggio da trasmettere agli Apostoli (cfr. Gv 20,17-18). Anche questo può far pensare che Gesù si sia mostrato per primo a sua Madre, la più fedele e che ha mantenuto intatta la sua fede in mezzo alle prove.
Infine, il carattere unico e speciale della presenza della Vergine sul Calvario e la sua perfetta unione con il Figlio nella sofferenza della Croce sembrano suggerire una partecipazione del tutto particolare al mistero della sua risurrezione.
Sedulio, un autore del V secolo, sostiene che Cristo si è rivelato per la prima volta a sua Madre nello splendore della vita risorta. Infatti, colei che, all'Annunciazione, era stata il tramite del suo ingresso nel mondo, fu chiamata a diffondere la meravigliosa notizia della Risurrezione, ad essere l'annunciatrice della sua venuta gloriosa. Inondata così dalla gloria del Risorto, anticipa il "risplendere" della Chiesa (cfr. Sedulio, Carmen Pascale, 5, 357-364, CSEL 10, 140s).