Maria è Madre della Testa e lo è anche del Corpo

È stato beato Paolo VI che ha voluto venerare la Vergine Maria con l’appellativo di «Madre della Chiesa», il 21 novembre 1964, durante il Concilio Vaticano II, in occasione del discorso di approvazione della Costituzione dogmatica sulla Chiesa «Lumen Gentium».

Dal canto suo, il Catechismo della Chiesa cattolica, anche se non è risultato da una votazione durante il Concilio, ha integrato ufficialmente nella fede cattolica questo vocabolo ricco di significato teologico. Il Catechismo lo cita nel commento dell’articolo del Credo sulla Chiesa: «Credo nella santa Chiesa cattolica». Dal capitolo VIII de «Lumen Gentium», che colloca la Vergine Maria nel mistero del Cristo e della Chiesa, il Catechismo riprende l’espressione «Madre della Chiesa» nel contesto di vita del Salvatore e al cuore della Chiesa.

Si ricorda che un certo numero di vescovi conciliari aveva desiderato un testo sulla Vergine Maria a sé stante. Ispirati dallo Spirito, i padri conciliari scelsero di presentare la Vergine Maria come parte nel mistero di Cristo e come membro eminente della Chiesa. È nella Bibbia che nasce la fede nella Chiesa la cui preghiera manifesta anche il progetto della salvezza di Dio per l’umanità: « Lex orandi, lex credendi » («La legge della preghiera è la legge della fede»). Per questo motivo è meglio rivolgersi alla liturgia della Chiesa per comprendere il mistero della Vergine Maria.

Con l’Annunciazione la Vergine Maria è diventata Madre del Figlio di Dio fatto uomo che riceverà il nome di Gesù. Questo avvenimento rappresenta non solo la novità dell’Incarnazione ma anche l’inizio della Chiesa. La liturgia di questa festa chiamata da alcuni Padri della Chiesa «la festa della radice», in quanto nascosta e fondatrice, esprime il mistero dell’accoglienza del Figlio di Dio «per la fede di Maria» e la sua tenerezza materna verso il corpo di suo Figlio Gesù (cfr. Prefazione della messa) mentre la preghiera sulle offerte mette in luce la nascita della Chiesa, Corpo del Cristo: «La Chiesa non dimentichi che il suo inizio ha avuto luogo il giorno in cui il tuo Verbo si è fatto carne.»

Se Maria è Madre di Gesù è anche Madre della Chiesa. Essendo la Madre della Testa del Corpo, è anche la Madre del resto del Corpo, le membra unite al Cristo per mezzo della fede e del battesimo. Se non è possibile separare la Testa dal Corpo,  non è possibile nemmeno separare la maternità divina di Maria da quella spirituale verso il Corpo di suo Figlio Gesù, la Chiesa.

Fr. Manuel Rivero O.P.

Memoria liturgica: lunedì di Pentecoste, 24 maggio 2021

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