Une Minute avec Marie
Faire connaître et aimer Marie
A volte devo spiegare ai non cattolici che non adoriamo la Vergine Maria, ma la preghiamo con profonda venerazione.
La John Rylands Library dell'Università di Manchester (Gran Bretagna) custodisce un pezzo di papiro egiziano databile, secondo gli esperti, intorno al 250 d.C., e contenente le parole in greco: "Madre di Dio (Theotokos), ascolta le mie suppliche: non soffrire che siamo nelle avversità, ma liberaci dal pericolo. Questa è una vecchia versione della preghiera "Sub tuum praesidium" o "Sotto la tua protezione".
Questo minuscolo frammento mostra che a metà del 3° secolo i cristiani cercavano la protezione di Maria. Scrivendo nello stesso periodo, il Padre della Chiesa Origene insegnava che sulla Croce Gesù ha affidato a sua Madre la cura di tutti i suoi discepoli. Pertanto, la Chiesa insegna che rendere il dovuto omaggio alla Vergine non è un'opzione facoltativa che può essere trascurata.
Nell'VIII secolo San Giovanni di Damasco scriveva che il titolo Theotokos “contiene tutto il mistero dell'Incarnazione”. Rivolgersi a Maria sotto il nome di Madre di Dio significa affermare che Gesù era insieme uomo (poiché sua madre lo ha veramente partorito) e Dio.
Padre Georges Florovsk, teologo ortodosso, scriveva che “ignorare la Madre equivale a non saper interpretare il Figlio”. Senza la Madre non ci sarebbe il Figlio. Senza l'Incarnazione, non ci sarebbe Salvezza.
Prima del Concilio Vaticano II la mariologia e la vita devozionale mariana erano molto fiorenti: vi erano processioni mariane, confraternite, incoronazioni di cappelle durante il mese di maggio e congressi. Il Santuario Nazionale dell'Immacolata a Washington, DC, è stato completato nel 1959 con centinaia di migliaia di modeste donazioni provenienti da tutti gli Stati Uniti.
I mariologi conoscono l'espressione “ubi Maria, ibi ecclesia” – “dove c'è Maria, lì c'è la Chiesa”. Dove la Madonna è amata e lodata e si cerca la sua protezione, la Chiesa è forte.
Dove c'è Maria, lí c'è anche la Chiesa. E dovunque la Chiesa è raccolta in preghiera, come negli Atti degli Apostoli (1,14), la Madre della Chiesa continua ad essere lì, quieta e fedele come sempre. Possa Lei continuare a riunire il nostro mondo in guerra, "per non lasciarci nelle avversità, ma per liberarci dai pericoli".