Maria è madre proprio di nostro Signore

“Sola tra le donne, Maria non è solo spirito, ma anche corpo, madre e vergine allo stesso tempo. Maria è madre in spirito, ma non si può dire che sia madre in spirito del nostro Signore e salvatore, poiché lei stessa è nata da lui, come tutti coloro che credono in lui. E tutti coloro che credono in lui meritano di essere chiamati figli dello Sposo. Ma Maria è davvero nostra Madre in spirito, noi che siamo sue membra, poiché lei contribuisce, con la sua carità, alla nascita di fedeli nella Chiesa, dunque alla nascita delle membra di questo nostro Signore.

Nel corpo, Maria è madre proprio di nostro Signore. Era necessario che, per mezzo di un mirabile miracolo, nostro Signore nascesse, nella carne, da una vergine, per indicare che le sue membra sarebbero nate, nello spirito, dalla Chiesa vergine.” 

Maria è dunque spirito e corpo, madre e vergine: Madre di Cristo e Vergine di Cristo. Sant’Agostino non aveva una visione chiara della maternità divina, ma il senso di questo passaggio è molto giusto: Maria ebbe bisogno, come tutti gli esseri umani, di essere riscattata e rigenerata nella grazia, da suo Figlio. 

Il suo privilegio di immacolata concezione è un effetto anticipato della Croce. Maria è due volte “figlia di suo Figlio”, come creatura e come immacolata. 

Tratto da De sancta virginitate, di Sant’Agostino (354-430), VI P. L., 40, col. 399.

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Inoltre: Sant'Agostino, Dottore della Chiesa

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