Die Menschwerdung war nicht möglich, ohne dass die konkrete menschliche Natur, die das Wort aufnehmen sollte, zuvor gereinigt worden wäre: Er brauchte notwendigerweise eine vollkommene und makellose Jungfrau (Predigt 52,6) (1).
Maria ist der Zielpunkt eines Reinigungsprozesses durch die ganze Geschichte und alle Generationen hindurch. Alles ist auf Maria vorbereitet: Alle göttlich inspirierten Schriften wurden auf die jungfräuliche Mutter Gottes hin verfasst (Predigt 53,8).
Maria selbst hatte ihren eigenen Weg der endgültigen Vorbereitung, den der heilige Gregorios Palamas, ein Mönch auf dem Berg Athos und späterer Erzbischof von Thessaloniki, aus seiner eigenen monastischen Erfahrung beschreibt:
„Maria entschloss sich, verborgen vor der Öffentlichkeit zu leben. Sie verbrachte ihre Zeit im Heiligtum, wo sie frei von jeglicher materieller Bindung blieb; (...) so einte sie ihr ganzes Wesen im Geiste, durch Achtsamkeit und ständiges göttliches Gebet. Indem sie sich auf ihr inneres Selbst konzentrierte, erhob sie sich über die Vielfalt der Formen, die das Denken repräsentiert. (...) Sie hatte die Intuition eines neuen Weges zum Himmel, den wir die Stille des Geistes nennen können.
Indem sie ihren Geist mit dieser Stille vereinte, erhob sie sich über alle Geschöpfe und sah die Herrlichkeit Gottes in einer vollkommeneren Weise als Mose. Sie sah die göttliche Gnade, die mit den Sinnen nicht vollkommen verstanden werden kann, die aber ein heiliges Schauspiel ist, das nur reinen Seelen und Engeln vorbehalten ist; und weil sie dies erkannte, wurde sie (....) zum Wasser des wahren Lebens, zur Morgendämmerung des mystischen Tages und zum Feuerwagen des Wortes" (Predigt 53, 59).
Und in seiner Predigt 53,12 gibt der heilige Gregorios Palamas seinem Staunen Ausdruck: „Was Christus von Natur aus ist, ist die Jungfrau aus Gnade.“
(1) Alle Zitate sind aus Predigten des heiligen Gregorios Palamas (1296-1359)
Marie de Nazareth