Fatima uzupełnia Paray-le-Monial

Pojęcie Maryi Pośredniczki jest kontrowersyjne do dzisiaj, pomimo że posiada rzetelne świadectwa. Leon XIII w encyklice „Octobri Mense” z 22 września 1891 roku stwierdza: 

„To pozwala stwierdzić, że nic (...) z rozporządzenia woli Bożej nie zostaje nam udzielone inaczej, jak tylko przez pośrednictwo Maryi. Podobnie jak do najwyższego Ojca nikt nie może przyjść inaczej niż przez Jego Syna, prawie tak samo do Chrystusa nikt nie może mieć dostępu jak tylko przez Matkę.” 


A Pius XI w podsumowaniu encykliki „Miserentissimus Redemptor” (1928) mówi: „Chrystus, który, będąc jedynym „Pośrednikiem między Bogiem i ludźmi” (1 Tm 2,5), chciał przybrać Sobie Matkę Swą jako Orędowniczkę grzeszników i jako Szafarkę i Pośredniczkę łask”.


Aż do Jego ukrzyżowania Chrystus był jedynym szafarzem wszystkich swoich darów. Ale po ukrzyżowaniu spodobało Mu się powierzyć swojej Matce niezwykłą moc, moc rozdawania Jej ziemskim dzieciom wszelkich łask koniecznych do nawrócenia i wytrwania w dobrym.


Dlatego nabożeństwo do Najświętszego Serca i nabożeństwo do Niepokalanego Serca Maryi nie mogą być rozdzielone. Fatima uzupełnia Paray-le-Monial.

Yves de Lassus