Maryja jest Matką tak, jak Kościół jest Matką

„Maryja jako jedyna spośród kobiet jest i dziewicą, i matką nie tylko według ducha, lecz i według ciała. Maryja jest matką w duchu, ale nie można powiedzieć, że jest matką w duchu naszej Głowy i Zbawiciela, bo Ona sama jest zrodzona z Niego. Wszyscy ci, którzy w Niego wierzą, zasługują na miano dzieci Oblubieńca. Ale Maryja jest naszą Matką według ducha, Ona przez miłość współpracuje w narodzinach wiernych w Kościele. Jest matką Jego członków, którymi my jesteśmy.

Ona według ciała jest matką Głowy. Było bowiem konieczne, by nasza Głowa przez cud niezgłębiony zrodziła się z ciała dziewicy po to, by mógł przez to wskazać, że my, Jego członki, z Ducha zrodzimy się z-Kościoła-Dziewicy.”

Tak wiec Maryja jest i matką, i dziewicą zarówno według ciała, jak i według ducha: Matką Chrystusa i Dziewicą Chrystusa. Święty Augustyn nie posiadał jeszcze pełnej zdolności pojmowania boskiego macierzyństwa Maryi. Ale pierwotne znaczenie tego fragmentu jest bardzo właściwe: Maryja musiała, podobnie jak wszyscy ludzie, być odkupiona i zrodzona do łaski przez Swego Syna. 

Jej Niepokalane Poczęcie jest łaską uprzedzającą ofiarowaną przez Krzyż Chrystusa. Maryja jest dwakroć „córką Swojego Syna”, jako stworzenie i jako Niepokalana.. 

Fragmenty z „De Sancta virginitate” VI Świętego Augustyna (354-430) P.L., 40. 399.