Concilio di Efeso del 431, come ho detto, venne solennemente confermata, da una parte, l’unità delle due nature, quella divina e quella umana, nella persona del Figlio di Dio (cfr. DS, n. 250) e, dall’altra, la
corpo sarebbe un’azione da schiavi; servirlo soltanto con l’anima sarebbe in contrasto con la nostra natura umana. Un grande padre della Chiesa, verso gli anni 220, Sant’Ireneo, afferma che «la gloria di Dio
(Giosuè, 10, 12-13) e le tenebre del Venerdì Santo. Il miracolo del sole è il quarto evento di questa natura nella storia degli uomini. Possiamo inoltre aggiungere che le apparizioni di Fatima sono state a
le que de nous en proposer un autre aussi rapproché de Jésus-Christ qu'il est permis à l'humaine nature, et néanmoins merveilleusement accommodé à notre faiblesse. C'est la Mère de Dieu, et nul autre.
ne pérît pas, contrairement au dessein miséricordieux de son Créateur, et que la chute de notre nature, dans le premier Adam, fût réparée avec avantage dans le second. Il destina donc, dès le commencement
temps s'accomplissent et une nouvelle économie s'instaure lorsque le Fils de Dieu prend d'elle la nature humaine pour libérer l'homme du péché par les mystères de sa chair.
ne pérît pas, contrairement au dessein miséricordieux de son Créateur, et que la chute de notre nature, dans le premier Adam, fût réparée avec avantage dans le second. Il destina donc, dès le commencement
compris les beautés, les grandeurs et excellences de Marie, le miracle des miracles de la grâce, de la nature et de la gloire. Si vous voulez comprendre la Mère, dit un saint, comprenez le Fils. C'est une digne
dichiarato che l’immagine non presentava alcuna traccia di azione esterna né alcuna differenza tra la natura della superficie con l’immagine e quella senza, in vetro liscio. Si poteva rimuovere il disegno con
dichiarato che l’immagine non presentava alcuna traccia di azione esterna né alcuna differenza tra la natura della superficie con l’immagine e quella senza, in vetro liscio. Si poteva rimuovere il disegno con
