va de prés en pâtures Regardant par-dessus Les murs bas et les clôtures Pour chercher son Enfant-Jésus. De crèche en grange, de rue en route Et de porte en portail Elle s'en va, s'arrête, écoute, Et guette
libération imminente : elle passera Noël en famille. Notre-Dame lui apprend la prière de l'Enfant Jésus que l'on récite encore aujourd'hui au sanctuaire. Antonie est libérée le 18 décembre en la fête de
Croatie a été évangélisée depuis l'empereur Héraclius (610-641) et le pape Jean IV, qui ont apporté Jésus et l'amour de la Vierge Marie. Le roi Demetrio Zvonimir (1075-1089) consacra à la Vierge Sainte la
si elle ignore que ses racines cachées plongent dans l'atmosphère de Nazareth. Car travailler avec Jésus travailleur, s'immerger dans "Nazareth", devient le point de départ d'une nouvelle conception de l'Eglise
question: faut-il, ou ne faut-il pas appeler la Sainte Vierge Mère de Dieu? Car si Notre-Seigneur Jésus-Christ est Dieu, comment la Vierge qui l'a mis au monde ne serait-elle pas la Mère de Dieu? C'est
L'Ancien Testament (III) Dans ce sein l'être illimité est venu demeurer ; de son lait, Dieu, l'enfant Jésus, s'est nourri. Porte de Dieu toujours virginale ! Voici les mains qui tiennent Dieu, et ces genoux
fait sans pareille. L'idée de la Mère de Dieu est profondément distincte de celle du Dieu Incarné. Jésus-Christ, c'est Dieu qui s'abaisse; Marie c'est une femme élevée entre toutes...
révérer par-dessus toutes choses, après la Trinité suprême et son Enfant très saint Notre Seigneur Jésus-Christ, dont aucune langue ne peut parvenir à exprimer le mystère divin...
au bain. » (Mishna Sheqalim 8,5). Il rapporte aussi que lorsque le Temple fut incendié en 70 après Jésus-Christ, « les vierges qui tissaient le voile se jetèrent dans les flammes » plutôt que de tomber aux
si elle ignore que ses racines cachées plongent dans l'atmosphère de Nazareth. Car travailler avec Jésus travailleur, s'immerger dans "Nazareth", devient le point de départ d'une nouvelle conception de l'Eglise
