du Ciel qui lui demandent réparation pour les péchés des hommes : « Le monde actuel blesse le Très Saint Coeur de Notre-Seigneur par ses ingratitudes et ses injures. La blessures de Marie est beaucoup plus

soleil s'efface devant toi); Si d'Avignon, Marseille à Vienne, Ô Notre-Dame de Provence, Le tombeau de Sainte Anne appelle tes bienfaits ; Au Puy, sur le rocher Corneille C'est bien nous, Vierge toute belle

Pentecôte, ce seront les disciples qui se rassembleront autour d'elle dans l'attente de l'Esprit Saint (cf. Ac 1, 14).

de Joseph qui, se jugeant, lui aussi, indigne et pécheur, se disait : « Elle est si parfaite, si sainte que je ne dois pas plus longtemps partager son intimité ; sa dignité étonnante me dépasse et m'effraie

perpétuelle bénédiction qu'elle avait méritée d'entendre de la bouche d'Elisabeth, inspirée par l'Esprit-Saint‑ : « Vous êtes bénie entre toutes les femmes, et le fruit de vos entrailles est béni. » (Lc 1, 42)

peuples ne sont ni des hôtes ni des étrangers dans la maison de Dieu. Ils sont les concitoyens des saints, ils sont de la famille du Seigneur. Tu es donc la gloire de tes fils noirs, tu es leur joie, o douce

par toi, nous voulons être des Apôtres de la Miséricorde Divine, heureux de célébrer chaque jour le Saint Sacrifice de l'Autel et d'offrir à tous ceux qui nous le demandent le Sacrement de la Réconciliation

de cette Dame glorieuse, D'être appelée, à travers tous les pays et toutes les régions, La terre sainte, le fief de Notre-Dame, Ainsi qu'on te nomme depuis les plus anciens temps. On ne peut douter que

lieu: Dieu devient dépendant de la liberté, du "oui" de l'une de ses créatures; il attend ce "oui". Saint Bernard de Clairvaux, dans l'une de ses homélies, a expliqué de façon dramatique ce moment décisif

de ce que le P. Gatry appelait la crise de la foi. Un jour, ce jeune homme entre dans l'église de Saint-Étienne du Mont ; il aperçoit, agenouillé dans un coin, près du sanctuaire, un vieillard qui, pieusement