de la montagne, de la part de Marie aussi bien que de Jésus. Et pourquoi descendre ? Saint Joseph n'en avait pas besoin. Lui aussi demeurait bien haut parmi ces montagnes de silence, trop haut pour qu'aucune
parole prophétique : La victoire, si elle vient, viendra par Marie … Au cours de mon ministère pastoral en Pologne, j’ai été témoin de l’accomplissement de cette parole. Une fois élu Pape, confronté aux problèmes
ils n'ont jamais été plus éloquents et plus contents, comme ils l'avouent eux-mêmes, que quand ils en ont parlé. Après cela, ils s'écrient que la hauteur de ses mérites, qu'elle a élevés jusqu'au trône
Cantiques : « Je suis la fleur des champs, le lys des vallées ». Puis cette fleur s'est transformée en fruit, afin que nous puissions le manger, afin que nous mangions sa chair. Voulez-vous savoir quel
de cet amour, remplie de la divinité : c'est l'Immaculée, sans aucune tache de péché, qui ne s'est en rien séparée de la volonté de Dieu ; unie au Saint-Esprit comme son épouse, d'une façon inexprimable
Vierge à Sainte Catherine Labouré (1830) « Ils ont touché à Notre-Dame. Ils n’iront pas plus loin » En mars 1848, pendant la Révolution de Février, soeur Catherine portera à bout de bras l’hospice que la
exprimer la réalité du rapport de l’Immaculée avec le Saint-Esprit. On peut affirmer que l’Immaculée est en un certain sens « l’incarnation de l’Esprit Saint ». Saint Maximilien Kolbe
ses novices s’aperçut que, parmi eux, quelques-uns manquaient de dévotion envers la Sainte Vierge. Il en avertit le maître des novices, le priant d’avoir l’œil sur ces jeunes gens et de bien les surveiller
domaine de la connaissance et de l'amour. Il découvrait que Marie, bien mieux que le Précurseur, portait en elle toute la tradition et toutes les espérances d'Israël. Elle était le pont et le noeud mystérieux
Rosée divine ou le Lait virginal de Marie (II) Cette rosée, elle est au sanctuaire, L'Ange voudrait s'en abreuver aussi ; Offrant à Dieu sa sublime prière, Comme saint Jean il redit : « Le Voici ! » Oui
