le plan divin, consubstantiel à Dieu son Père, c'est-à-dire que sa substance est celle du Père et non «comme» celle du Père.
les livres savants ! Moi, toute seule dans mon cœur d’enfant, je veux me receuillir pour contempler, non une image, mais la plus vivante et la plus splendide réalité qui, descendue du Ciel, s’est accomplie
(379-381) : « Cette Eglise se distingua des autres églises de la ville, et elle se distingue toujours non seulement par son élégance et par sa grandeur, mais aussi par le bénéfice continu des apparitions visibles
Anges chanter l’ Ave Maria en ce lieu et ils auraient trouvé une statue de Marie, au pied d’un chêne, non loin d’une source. La Vierge vénérée d’Étanche porte d’une main une pomme et de l’autre l’Enfant Jésus
(…) Marie n’a pas eu d’autre fils que Jésus, et si Jésus a dit à sa Mère : « Voici ton fils » et non « voici encore un fils », c’est comme s’il disait : « Voici Jésus, à qui tu as donné le jour ». En
d'éducation est, selon le plan divin, le prolongement naturel de la procréation. Marie est la Theotokos, non seulement parce qu'elle a engendré et mis au monde le Fils de Dieu, mais également parce qu'elle l'a
Les souffrances de la Vierge immaculée, à la ressemblance des souffrances de son Fils, n'étaient pas non plus purificatrices pour elle-même. Mais la Vierge pouvait les unir aux souffrances que Jésus supportait
(II) Le jour où les disciples se disputaient entre eux la première place, Marie, elle, s'abaissait, non seulement en tout, mais plus que tous, d'autant qu'elle était plus grande que tous. C'est justice donc
livres savants ! Moi, toute seule dans mon coeur d'enfant, je veux me recueillir pour contempler, non une image, mais la plus vivante et la plus splendide réalité qui, descendue du Ciel, s'est accomplie
(379-381) : « Cette Eglise se distingua des autres églises de la ville, et elle se distingue toujours non seulement par son élégance et par sa grandeur, mais aussi par le bénéfice continu des apparitions visibles
