dans la plénitude de gloire ; pour entrer dans l'espace infini de l'amour de Dieu, en ce Royaume éternel qui est notre demeure. Dans cette demeure-là, Marie ne reste pas lointaine, ni distante des hommes

Dieu : celle « qui a donné à la lumière le Roi qui gouverne le Ciel et la Terre pour les siècles éternellement » (Antienne d’entrée de la Messe d’aujourd’hui). La liturgie nous fait méditer aujourd’hui sur [...] fruit du sein de la Vierge nous trouvons grâce et Salut : celui qui mangera ce fruit aura la vie éternelle. Ève cherchait la beauté qui passe et prit un fruit de mort, Marie a donné à l’humanité le fruit

son rôle dans la gloire. Le corps de Marie, qui non seulement a accueilli en soi le Fils de Dieu éternel mais qui aussi l’a engendré, comment ne serait-il pas élevé au ciel ? Celle de laquelle est sorti [...] vision des dons spirituels ne pourront être donnés. » (4) Pour Grégoire Palamas, c’est une loi éternelle dans les cieux que les inférieurs, à travers les plus grands, deviennent participants de celui qui

relation vivante à lui ? Suprêmement dépouillée d'elle-même, elle ne pourrait plus que se donner éternellement en cet Enfant qu'elle avait conçu de l'Esprit non comme l'image glorifiée d'elle-même - mais comme

âme, afin que sa petite enfant soit une image vivante, saisissante de son premier-né, le Fils de l'Éternel, celui-là qui fut la parfaite louange de la gloire de son Père. Sainte Élisabeth de la Trinité

Quand une fois nous sommes pénétrés de cette idée que Marie a porté, allaité, tenu dans ses mains l'Eternel, sous la forme d'un petit enfant, quelles limites pouvons-nous assigner au flot, au torrent de pensées

fidèles ; mais il faut qu'il lui en coûte la mort de son premier-né, il faut qu'elle se joigne au Père éternel, et qu'ils livrent leur commun Fils d'un commun accord au supplice. C'est pour cela que la Providence

et vain, elle offre le témoignage de sa féconde virginité. A un monde vieilli, elle apporte son éternelle jeunesse.

Par cette femme, l'incarnation de Dieu, la Croix, le pardon des péchés, l'espérance de la Vie éternelle pour vous, pour moi, tout devient plausible et désirable. Sans elle, le christianisme devient flou

oeuvres, qu'ils font une partie de notre personne, et qu'ils seront participants de la félicité éternelle.