de la ville. Tandis qu’on se préparait à les égorger, l’apôtre demandait le secours de Jésus et de sa Mère. Jésus ordonna à mille anges d’aider sa mère à assister l’apôtre. Ils la portèrent aussitôt en
l’Institut Notre-Dame du Sacré-Cœur, donc une école dédiée au Cœur de Jésus, et là elle nous montre également son Cœur. Finalement le Cœur de Jésus et le Cœur de Marie c’est le Cœur d’amour du Père et peut-être
père Cantalamessa fait la distinction entre être « près de la croix » et être près de la croix « de Jésus » : « Il ne suffit pas de se tenir près de la croix, c’est-à-dire dans la souffrance, et aussi en [...] ce n’est pas la chose la plus importante… La chose décisive est de se tenir près de la croix « de Jésus ». Ce qui importe n’est pas notre propre croix, mais celle du Christ. Ce n’est pas le fait de souffrir
l’invitation à la conversion (Mc 1, 14-20), dont le fruit est la conversion intérieure, la sainteté. Jésus a transmis le message et la grâce divine jusqu’aux frontières extrêmes de l’activité humaine pendant
fidélité aux promesses du baptême (Lecture de l’Écriture : Mt 3, 11-13) Cet instant est bouleversant : Jésus, le Fils de Dieu, se fait le plus petit, le plus humble, le dernier. Il s’est fait pauvre pour que
Vierge Marie en qui descendra le Fils de Dieu ne devait certainement pas connaître cet oracle, mais Jésus, qui est bien né sous le règne de l’Empereur Auguste a effectivement transformé le fer de l’oppression
nouvelle Eve Saint Bonaventure se rattache au parallèle traditionnel entre Eve et Marie, et voit en Jésus et Marie la réparation du péché d'Adam et Eve : « Comme la chute s'est réalisée dans les deux sexes
succès) ». L'origine du sanctuaire remonte aux révélations étonnantes reçues par Mère Mariana de Jésus Torres (1553-1635), qui fut abbesse et l'une des fondatrices du Monastère Royal de l'Immaculée Conception
tel qu’il a été imaginé par les contemporains du Christ et reconnu par les chrétiens qui ont suivi Jésus. La foi chrétienne
éternel l'a rendue participante de sa divine paternité, de même il donne aux prêtres de former ce même Jésus dans l’Eucharistie et dans le cœur des fidèles. Comme le Fils l'a rendue sa coopératrice dans l'œuvre
