ces quelques mots ; c'est en son coeur qu'elle vécut, et en une telle profondeur que le regard humain ne peut la suivre.
l'Inaccessible. Les anges et les pasteurs Le louent Et les mages avec l'étoile s'avancent, Car Tu es né pour nous, Petit Enfant, Dieu éternel !
ces quelques mots ; c'est en son coeur qu'elle vécut, et en une telle profondeur que le regard humain ne peut la suivre.
Docteurs et des Saint Pères que l'amour seul causa la mort de Marie. Elle devait, dit Saint Ildephonse, ou ne pas mourir, ou mourir d'amour.
bourgade, chaque année, Qui ne te voues son mois de mai Femme bénie, victorieuse du serpent ! Et point de prêtre dans son prône, Point de marin sur mer ou de pâtre au désert, Qui ne te dise « Notre Dame »
moines de Jasna Gora (Pologne) qui relevèrent la tête. Ils furent résolus à ne pas se soumettre et la puissante armée suédoise ne vint jamais à bout de ces quelques moines polonais tassés dans un vieux monastère
d’ornière, Et qu’il n’est nulle impasse Dont la Vierge ne fasse De riantes clairières Et qu’il n’est âme fière Et qu’il n’est cœur qui saigne Que la Vierge ne baigne De sa douce lumière. Père Guillaume de Menthière
baptismaux de Reims se repentira et retournera à sa première vocation. (...) Les fautes ne resteront pas impunies mais elle ne périra jamais la Fille de tant de mérites, de tant de soupirs et de tant de larmes
les portes, se mettent sur le seuil de leurs chaumières, examinent le firmament. C’est en vain : rien ne révèle la cause du sentiment de bonheur qu’ils éprouvent. Et voici que des êtres sans raison eux-mêmes [...] prolongés. Que se passe-t-il donc ? Jeanne d’Arc est née, comme la divine réponse aux supplications que ne cessent de faire rois et peuples depuis un siècle. « Je suis venu au Roi de France de par la Bienheureuse
, je crois que Dieu le Verbe, le Fils unique du Père, qui, avant tous les siècles et les âges, est né, dans l'impassibilité du même Dieu et Père, pris de pitié, dans son amour des hommes, pour notre nature [...] notre bassesse. Selon la volonté commune du Père et de l'Esprit, et selon sa nature et son être infini, ne souffrant aucune limite, ignorant nos déplacements successifs, agissant par nature de façon toute divine
