devient bon. Marie est grande précisément parce qu'elle ne veut pas se rendre elle-même grande, mais elle veut rendre Dieu grand. Elle est humble : elle ne veut être rien d'autre que la servante du Seigneur [...] dit-elle à l'occasion de cette visite : (Lc 1, 46). Elle exprime ainsi tout le programme de sa vie : ne pas se mettre elle-même au centre, mais faire place à Dieu, rencontré tant dans la prière que dans
attention le jugement. Elle aperçut aux pieds du juge, sous la forme d'un enfant nouveau-né, l'âme du défunt, tremblante, ne pouvant ni voir ni entendre ce qui se passait, mais en ayant la perception intime. [...] la droite du Juge et près de l'âme se tenait un Ange; le démon était à gauche; mais ni l'un l'autre ne touchaient l'âme. Le démon se mit alors à crier: «Écoutez, Juge tout-puissant. J'ai à me plaindre d'une
faites attention à celui dont elle est la mère ? A quel degré alors ne s'élèvera pas votre admiration ? Ne vous semble-t-il pas même qu'elle ne saurait jamais être assez grande ? Est-ce que, à votre avis, ou
ta grandeur suprême Ne saurait à mon âme inspirer de frayeur. Si je te contemplais dans ta sublime gloire Et surpassant l'éclat de tous les bienheureux Que je suis ton enfant je ne pourrais le croire O
pleinement, plus intimement qu'il n'a jamais fait. Nous ne bornons pas le pouvoir divin; mais nous pouvons dire avec vérité que le Saint-Esprit ne s'est communiqué, ni se communiquera jamais à aucune créature
continuellement dans l’univers Qu’on ne parle plus de ta tendresse si un seul de ceux qui l’ont invoquée dans les nécessités a souvenance qu’elle lui ait fait défaut. (…) Il ne manque pas d'exemples nombreux
sa lutte contre lui. Malheureusement, nous voyons les désastres qu'il a causés. (...) Nous ne pouvons et nous ne devons pas nous arrêter ni laisser, comme dit Notre Seigneur, les fils des ténèbres être plus
le fut pour Marie. Les mystères du rosaire ne peuvent ainsi être une récitation routinière. Au contraire, ils nous introduisent à la vie intérieure. Nous ne pouvons plus être superficiels.
aime (II) Marie est grande précisément parce qu'elle ne veut pas se rendre elle-même grande, mais elle veut rendre Dieu grand. Elle est humble: elle ne veut être rien d'autre que la servante du Seigneur
Miracle (1440). - Mort de Max Jacob (1944 ) - Nicolas Vélimirovitch Marie transparence de Dieu (III) On ne saurait parler d'elle : on la chante. Difficile de raisonner à son sujet : on l'aime et on l'invoque [...] génie, celle en qui il a déversé le flot de Ses inspirations. Comme elle est belle, Marie ! Jamais on ne pourra assez la chanter.