(pour l'Eglise grecque) la Sainte Protection de sa Souveraine la Mère de Dieu et Toujours-Vierge Marie. Cette fête particulièrement solennisée dans les Eglises slaves a été instituée suite à une vision
franciscain, donne le sermon avec des paroles prophétiques : « Dorénavant, ce sanctuaire sera celui de Marie. Des pèlerins viendront de toutes les familles de la paroisse, de toutes les paroisses du diocèse
vénération a prononcé sur son lit de mort ces paroles : "la victoire, quand elle viendra, viendra par Marie". »
alors du Vietnam du nord par le dix-huitième parallèle), réunis à Hué, font v?u au C?ur Immaculé de Marie, de consacrer à la Vierge un temple lorsque les circonstances le permettront. Ils lui demandent la
communauté primitive, ces 2 catégories (femmes et famille) au recoupement desquelles il nomme : « Marie, Mère de Jésus », témoin et source des récits de l'enfance, selon Lc 2, 19 et 51.
se trouve-t-elle? Non pas en toi, Eve, mère de notre malheur, pas en toi ! mais en la bienheureuse Marie. Elle est bien cette vallée de l'Hébron, en raison de son humilité et à cause de sa force. Elle est
d'exalter à l'envi, de mille manières et dans les termes les plus magnifiques, la parfaite sainteté de Marie, son excellente dignité, sa préservation de toute tache du péché et sa glorieuse victoire sur le cruel
mentalité primitive. (...) Mais, on ne voit aucune pensée de condamnation du mariage humain chez Marie, qui honora les noces très profanes de Cana. Elle devait concevoir la virginité comme le signe le
dans toute terre habitée. » Et le temps venu, Anne mit au monde une fille. Et elle nomma l'enfant Marie ; et lui donnant le sein, elle entonna ce cantique au Seigneur : « Je chanterai la louange du Seigneur
aux yeux du vieillard sa croix pastorale. A cette vue, le malade, transporté de joie, s'écria : « O Marie, ô ma bonne Mère ; je vous remercie. » Puis, se tournant vers l'évêque : « Confessez-moi, dit-il :
