Une Minute avec Marie
Faire connaître et aimer Marie
A principios de diciembre de 2024, el grupo proabortista estadounidense Catholics for Choice desató una polémica en Internet al tuitear: “En esta temporada navideña, recuerda que María tuvo una opción y tú también deberías tenerla”.
Este mensaje explícito a favor del aborto pretende equiparar la elección de María de ser la madre de Dios con la “elección” de una madre de abortar. El grupo afirma: “Al pedir explícitamente a María que diera su consentimiento final para concebir a Cristo, Dios reforzó su autonomía corporal. “Está claro que la elección en materia de procreación es voluntad de Dios”.*
La Iglesia Católica, por supuesto, ha prohibido desde sus inicios el aborto por considerar que constituye homicidio. El Catecismo de la Iglesia Católica afirma:
«Desde el primer siglo, la Iglesia ha afirmado el mal moral de todo aborto inducido. Esta enseñanza no ha cambiado. Permanece invariable. El aborto directo, es decir, querido como fin o como medio, es gravemente contrario a la ley moral» (n. 2271).
Por su parte, el grupo pro-aborto estadounidense Catholics for Choice ha sido duramente criticado por las autoridades eclesiásticas por su defensa explícitamente anticatólica: el cardenal Timothy Dolan dijo hace varios años que el grupo "no está de ninguna manera afiliado a la Iglesia Católica", que "no habla en nombre de los fieles" y que está "financiado por poderosas fundaciones privadas para promover el aborto como un método de control de la población".
Sin embargo, la engañosa defensa del grupo subrayó involuntariamente un aspecto central de la doctrina católica que ha sido parte de la fe católica desde sus inicios hace 2.000 años: María efectivamente tuvo la opción de aceptar la voluntad de Dios y convertirse en la "Theotokos", la madre de Dios.
Mark Miravalle, catedrático de Mariología de la Cátedra San Juan Pablo II en la Universidad Franciscana de Steubenville en Ohio, dijo a la Agencia Católica de Noticias (CNA) que María era "absolutamente libre" de tomar la decisión de convertirse en la madre de Dios en la Tierra. «Ella era libre de ejercer el mayor don de Dios, que es el libre albedrío», dijo. «Sostener lo contrario sería como decir que fue obligada o que fue una forma de predestinación, que no permite la expresión de lo que nos hace seres humanos, es decir nuestra libertad. »
El teólogo señala que fue una "equivocación maliciosa" por parte de Catholics for Choice "sugerir que la elección de María de traer a nuestro Redentor al mundo tiene alguna similitud o equivalencia moral con la trágica elección de una mujer de negarse a dar vida a un ser humano inocente".
«La elección de María trae vida y salvación», añade. “La elección del aborto trae muerte y destrucción. Moralmente, estas dos opciones son diametralmente opuestas y, por lo tanto, nunca pueden usarse honestamente para justificar el mal devastador que es el aborto".
Daniel Payne, 24 de diciembre de 2024
*Tal afirmación olvida que nadie tiene la opción de transgredir el quinto de los diez mandamientos, “No matarás”, que es parte de la moral universal. Somos libres, pero nuestro libre albedrío tiene sus límites (ver el Árbol del Conocimiento del bien y del mal en Génesis).