Porque María es verdaderamente la Madre de Dios

Madre de Dios, Theotokos, es el título oficialmente atribuido a María en el siglo V, más precisamente en el Concilio de Éfeso de 431, pero que ya había sido afirmado en la devoción del pueblo cristiano desde el siglo III, en el contexto de las discusiones acaloradas de ese período sobre la persona de Cristo.

Con este título se enfatizaba que Cristo es Dios y que realmente nace, como hombre, de María: preservando así su unidad de verdadero Dios y verdadero hombre. En verdad, aunque el debate parecía ser sobre María, era esencialmente sobre su Hijo. Al querer salvaguardar la plena humanidad de Jesús, algunos Padres sugirieron un término más atenuado: en lugar del título de Theotokos, propusieron el de Christotokos, Madre de Cristo; sin embargo, se vio con razón como una amenaza a la doctrina de la plena unidad de la divinidad con la humanidad de Cristo.

Por eso, después de una larga discusión, en el Concilio de Éfeso del 431, como dije, se confirmó solemnemente, por un lado, la unidad de las dos naturalezas, divina y humana, en la persona del Hijo de Dios (ver DS, No. 250) y, por otro, la legitimidad de la atribución a la Virgen del título de Theotokos, Madre de Dios (ibid., 251).

Papa Benedicto XVI : Tomado de la Audiencia General del 2 de enero de 2008