Une Minute avec Marie
Faire connaître et aimer Marie
Ma famille et moi avons visité la cathédrale Notre-Dame de Paris, récemment restaurée, le 31 décembre 2024, la veille de la solennité de Marie, la Mère de Dieu. Cette cathédrale de renom venait juste de rouvrir ses portes quelques semaines plus tôt, avec des dirigeants du monde entier rassemblés pour l’occasion, venus pour voir et être vus lors de la cérémonie de réouverture. Je repensais à cette cérémonie grandiose lorsque nous sommes entrés, mais une petite voix m'a ramenée à la raison pour laquelle nous étions venus : « Regarde », a-t-elle dit, « c'est la Vierge Marie ! »
Cette voix était celle de mon fils de sept ans, qui attirait mon attention sur la statue de la Pietà derrière l'autel. Notre Dame, après tout, est la Vierge Marie. L'œuvre représente Marie assise, tenant son fils unique abandonné sur ses genoux, comme lorsqu'il était nourrisson, sauf qu'il est représenté comme un homme mûr. Et maintenant mort. Elle lève les yeux, le visage empreint de tristesse, les bras tendus, nous invitant à contempler son fils.
Les visiteurs du monde entier s'efforcent de la voir de plus près, leur smartphone à l'affût d'une photo qu'ils pourraient poster pour la montrer à leurs amis. D'autres se promènent dans la cathédrale pour découvrir les chapelles latérales et les détails de la décoration. Mon fils a préféré s'asseoir pour tout voir posément et a alors attiré mon attention sur un détail qui m'aurait autrement échappé : au plafond, un médaillon bleu représentant Marie tenant l'enfant Jésus dans ses bras. Avec mon fils unique, j'ai regardé Marie avec son fils unique.
Tout cela m'a amenée à me demander combien de personnes étaient là pour poster des photos en ligne ou, comme mes enfants, pour la Sainte Vierge.
Bien sûr, ce n'est pas la première fois que la cathédrale de Notre-Dame est manipulée à des fins profanes. Les selfies dans le sanctuaire ne sont pas le pire exemple. La palme revient à Maximilien Robespierre qui, en 1793, a transformé Notre-Dame en un « Temple de la Raison » athée. Les révolutionnaires avaient alors remplacé l'iconographie religieuse par des représentations de personnages du siècle des Lumières et organisé des rites blasphématoires dans la cathédrale. Du point de vue des croyants, ces actes sont bien plus graves qu'un incendie.
Mais Robespierre est mort depuis longtemps, et Notre-Dame est toujours là, attirant l'humanité à elle, et à travers elle, au Christ. Comment se fait-il que les puissants et les influents se soient rassemblés dans ses murs lors de la fête de l'Immaculée Conception en décembre dernier ? Qui d'autre que la Mère de Dieu, dont la prière du Magnificat proclamait un Dieu qui disperse les orgueilleux dans leur vanité et fait chuter les puissants de leurs trônes, peut inspirer des scènes si inattendues comme la photo du futur chef de l'Église d'Angleterre, serrant un livret du Magnificat, discutant amicalement avec Donald Trump ?
Une jeune fille juive de Nazareth, à qui le message d'un ange a déclaré que « rien n'est impossible à Dieu », a réuni les dirigeants de notre monde tourmenté pour mettre momentanément leurs différences de côté et célébrer un événement joyeux, « ensemble pour Notre Dame ».
Maggie Phillips, 17 janvier 2025