La seconde Ève et l'Immaculée Conception (II)

Supposez un instant qu'Ève eût triomphé de l'épreuve et n'eût pas perdu sa grâce première ; supposez qu'en cet état elle eût des enfants. Par l'effet de la bonté divine, ces enfants auraient reçus, dès le premier moment de leur existence, le même privilège qu'elle ; c'est-à-dire, de même qu'elle était sortie de la côte d'Adam pour ainsi dire revêtue d'un vêtement de grâce, eux aussi à leur tour auraient reçu ce qu'on peut appeler une conception immaculée. Ils auraient été conçu en état de grâce, alors qu'en fait ils sont conçus dans le péché. Y-a-t-il quelque difficulté dans cette doctrine, quelque chose de forcé ? Marie peut être appelée, pour ainsi dire, fille de l' Ève qui n'a pas chuté.