peut tout obtenir de son Père. Il sera exaucé par égard pour lui-même, car le Père aime son Fils. Aurez-vous peur de lui aussi? Il est votre frère et votre chair, il a tout subi sauf le péché afin d'apprendre
de la manifestation de ses grandeurs. Dans le troisième instant, il détermina l'ordre dans lequel aurait lieu cette communication, afin qu'entre tous les êtres créés brilla la plus belle des harmonies.
Jésus ressuscité à sa mère. On peut sans doute attribuer ce silence au fait qu'un tel témoignage n'aurait pas été reçu par ceux qui niaient la résurrection du Seigneur. D'autre part, les Évangiles ne rapportent
suite allés vers l'enfant Jésus. Ils auront regardé la Vierge Marie, regardé ses yeux, puis elle leur aura montré son enfant. Alors ils auront regardé Jésus avec ses yeux. Essayez de contempler les mystères
de la manifestation de ses grandeurs. Dans le troisième instant, il détermina l'ordre dans lequel aurait lieu cette communication, afin qu'entre tous les êtres créés brilla la plus belle des harmonies.
Notre-Dame de Kazan Il n’a limité ni le nombre ni le temps Jésus a promis que, dans son Eglise, il y aurait des miracles plus grands que ceux qu'il a opérés lui-même et il n'a limité ni le nombre ni le temps
mot que j'aime beaucoup : « Voyez avec quelle courtoisie Dieu traite sa créature.» La Vierge Marie aurait pu dire non, il se serait passé autre chose. Mais Dieu savait bien de toute éternité qu'elle dirait
Mère revient à ne pas pouvoir interpréter le Fils ». Sans la Mère, il n'y aurait pas de Fils. Sans l'Incarnation, il n'y aurait pas de Salut. Avant le Concile Vatican II, la mariologie et la vie dévotionnelle
crue adultère, la justice l'aurait invité à la dénoncer. Et s'il s'en était abstenu, le motif eut été la miséricorde, et non la justice (comme le dit clairement Mt 1, 19). Il aurait donc fallu écrire : par
été contaminée lors de sa conception par la tache héréditaire du péché, entre elle et le serpent n'aurait plus existé cette inimitié éternelle - tout au moins durant ce laps de temps, aussi court fut-il [...] question dans la tradition primitive jusqu'à la définition solennelle de l'Immaculée Conception, mais il aurait existé un certain asservissement. » (AAS 45 [1953], 579). L'hostilité absolue établie par Dieu entre
