dans sa résurrection et assomption, à l'égard de presque toute créature humaine. Ses parents mêmes ne la connaissaient pas; et les anges se demandaient souvent les uns aux autres: Quae est ista? Qui est
Paray-le-Monial Jean, l'enfant de la Vierge (I) Après le départ du Christ, la vie de l'apôtre Jean ne se sépare pas de celle de Marie qui, par la volonté expresse du Sauveur, était devenue sa Mère. Dans
(ainsi sur les icônes mariales, Marie est représentée portant dans ses bras l'Enfant-Dieu), et son amour ne fait aucune distinction entre eux.
du Moyen Age qui la représentent « suivant » la passion son eucologe à la main, Il a voulu qu'elle ne fût pas privée du mérite de la foi, de la patience et de l'effort. Il a voulu qu'à la lumière et à
les étapes de la conception, de la grossesse et de l'accouchement. En outre, la maternité de Marie ne s'est pas seulement limitée au processus biologique de la naissance, mais, comme pour toute autre mère
Fils répandent sur nous, comme dans une nouvelle effusion l'Esprit Saint. Notre Mère depuis toujours, ne te lasse pas de « nous visiter », de nous consoler, de nous soutenir. Viens à notre secours et libère-nous
maternel, pour accomplir fidèlement la Volonté du Père. Nous sommes conscients que, sans Jésus, nous ne pouvons rien faire de bon et que, seulement par Lui, avec Lui et en Lui, nous serons pour le monde
donc directement intéressée dans les affaires de son Fils et le peuple qui l'avait élue comme Reine ne manquait pas de le lui rappeler. La littérature polonaise est littéralement émaillée d'allusions, naïves
Créateur. C'est Marie qui la première a adoré le Verbe incarné. Il était dans son sein et personne ne le savait sur terre. Oh ! que Notre-Seigneur dans le sein de Marie fut bien servi. Jamais il n'a trouvé
d'une douceur infinie, car, "il n'y a rien d'amer en parlant avec la sagesse, et cohabiter avec elle ne produit pas l'ennui mais la consolation et la félicité".
